उत्तराखंड की भाषा और संस्कृति: क्या हम खो रहे हैं ?

क्या हमारी पहचान मिट रही है?

आज के दौर में जहाँ स्मार्टफोन और सोशल मीडिया की रफ्तार बढ़ रही है, वहीं हमारी जड़ें — हमारी भाषा और संस्कृति धीरे-धीरे फीकी पड़ रही हैं। उत्तराखंड, जो कभी अपनी बोलियों, लोकगीतों और संस्कारों के लिए जाना जाता था, वहाँ अब नई पीढ़ी को अपनी ही भाषा समझ में नहीं आती। समय के साथ सब कुछ बदलता है, लेकिन कुछ चीज़ें ऐसी होती हैं, जो अगर एक बार खो गईं… तो फिर सिर्फ पहचान नहीं, आत्मा भी खो जाती है। उत्तराखंड में यही हो रहा है। गांव खाली हो रहे हैं। शहरों की भीड़ में लोग अपनी जड़ों को छोड़ रहे हैं — भाषा, परंपरा, संस्कृति… सब कुछ।

भाषा का अस्तित्व

उत्तराखंड की पहचान हमेशा उसकी संस्कृति, प्राकृतिक सुंदरता, देवभूमि की आस्था और वहाँ की सादगी में बसी हुई ज़िंदगी रही है। पर इसके साथ ही एक और चीज़ है — गढ़वाली और कुमाऊँनी भाषा। गढ़वाली और कुमाऊँनी सिर्फ बोलियाँ नहीं हैं। ये पहाड़ों की आवाज़ हैं, वो धड़कनें हैं जो पीढ़ियों से हमारे भीतर गूंजती आई हैं। लेकिन आज इन्हें "बोलियाँ" कहा जाता है। गढ़वाली और कुमाऊँनी में हज़ारों साल पुरानी संस्कृति, लोकगीत, कहानियाँ, परंपराएँ और अन्य मूल्यों की जड़ें हैं। लेकिन फिर भी इन्हें केवल "बोली" कहकर नज़रअंदाज़ कर दिया जाता है।

क्या लिपि से ही तय होती है भाषा?

भाषा का अस्तित्व लिपि से नहीं, उसकी संस्कृति से तय होता है। भाषा किसी समुदाय की आवाज़ होती है, उसकी संवेदनाओं, संस्कृति, इतिहास और आध्यात्मिक जुड़ाव की पहचान होती है। लिपि तो सिर्फ एक माध्यम है — भाषा को लिखने का, पर भाषा का अस्तित्व उससे कहीं अधिक गहरा और जीवंत होता है। कई बार लोग कहते हैं कि इन भाषाओं की अपनी लिपि नहीं है, इसलिए इन्हें ‘भाषा’ नहीं माना जा सकता। लेकिन सवाल ये है — क्या अंग्रेज़ी या अन्य कई भारतीय भाषाओं की अपनी लिपि है? नहीं। फिर भी वे संविधान में दर्ज हैं।

• भाषा की पहचान उसके शब्दों से
• व्याकरण से
• ध्वनि से
• विचारों की अभिव्यक्ति से
• और सबसे अहम, उसकी संस्कृति से होती है।

गढ़वाली और कुमाऊँनी भाषा में अपनी व्याकरण है, अपने शब्द हैं, अलग उच्चारण शैली है, और वर्षों पुरानी लोक परंपराओं से गुँथी हुई आत्मा है। तो फिर क्या इन्हें सिर्फ इसलिए भाषा होने से इनकार कर देना चाहिए क्योंकि इनकी "मूल लिपि" नहीं है? भाषा का अस्तित्व लिपि से नहीं, जनमानस से होता है। अगर लोग उसे जीते हैं, बोलते हैं, गाते हैं, सोचते हैं, तो वो भाषा है — भले ही वो कागज़ पर उतरी हो या नहीं।

हमारी सबसे बड़ी भूल

आज के समय में, जब दुनियाभर में भाषाओं को बचाने की लड़ाई चल रही है, हम खुद अपनी भाषा को 'बोली' कहकर छोटा कर देते हैं। लोग आज अपनी भाषा बोलने में शर्म महसूस करते हैं। स्कूलों में सिखाई नहीं जाती, घरों में बोली नहीं जाती, और समाज में तो जैसे इसका कोई महत्व ही नहीं। केवल गीतों से भाषा नहीं बचती। जब तक हम खुद आगे नहीं आएँगे, कुछ नहीं बदलने वाला।

सांस्कृतिक पहलू

जब बात संस्कृति की आती है, तो वहाँ भी उत्तराखंड धीरे-धीरे चुप होता जा रहा है। आज के बच्चे मांगल गीत, झुमैलो, लोकगीत, लोकगाथा नहीं जानते। गांवों में सिर्फ बुजुर्ग बचे हैं। त्योहार अब बस सोशल मीडिया की फोटो तक सिमट गए हैं। परंपराएं ‘पुरानी सोच’ कहलाने लगी हैं। लोग अब अपनी भाषा बोलने में शर्माते हैं। कहते नहीं — "मैं गढ़वाली हूँ", "मैं कुमाऊँनी हूँ।"

गीतों की भूमिका

क्या सिर्फ गीतों को सुनकर संस्कृति बच जाएगी? - नहीं। हमें खुद कुछ करना होगा — बोलना होगा, सिखाना होगा, लिखना होगा, साझा करना होगा। गढ़वाली और कुमाऊँनी कोई बोली नहीं हैं। ये भाषाएँ हैं। ये हमारी असली पहचान हैं।

 हमें क्या करना चाहिए?

आज जब हमारी भाषा, संस्कृति और पहचान धीरे-धीरे पीछे छूट रही है, तो ज़रूरत है कोरे अफ़सोस से आगे बढ़कर कुछ करने की।हमें घर से शुरुआत करनी होगी —

• बच्चों को गढ़वाली और कुमाऊँनी में दो शब्द रोज़ सिखाने होंगे।

• त्योहारों को सिर्फ फोटो तक सीमित न रखकर, उनकी परंपरा को भी निभाना होगा।

• लोकगीतों को गुनगुनाना होगा, लोककथाओं को सुनाना और सुनना होगा।

• और सबसे ज़रूरी — हमें खुद गर्व से अपनी भाषा में बात करनी होगी।

हमें एकजुट होकर ये संदेश देना होगा कि:

गढ़वाली और कुमाऊँनी भाषा हैं — बोली नहीं।

संस्कृति है — ट्रेंड नहीं।

और पहचान है — शर्म की नहीं, गर्व की बात।

क्योंकि अगर हमने आज कुछ नहीं किया, तो कल ये सिर्फ किताबों और रिसर्च पेपर्स में रह जाएंगी — ज़िंदगी में नहीं।

मैं नहीं चाहत हूं का ही ऐसा हो मै चाहता हूं हमारी अगली पीढ़ी गर्व से कहे — “मैं गढ़वाली बोलता हूँ, मैं कुमाऊँनी बोलता हूँ”।

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~ प्रशांत नेगी | उत्तराखंडवाणी